Según Jairo Uribe Sarmiento (Universidad de Ibagué) y Jeimy Johana Acosta Fandiño (Universidad Pedagógica Nacional) Los procesos de construcción de subjetividad asociados al despliegue de las apariencias personales, así como de las tensiones que giran en torno de las categorizaciones que califican (o descalifican) a unos y a otros a partir de su vestir se presenta a partir de los resultados de un proceso de investigación sobre el cuerpo, desde la actual constitución del capitalismo. 

Pero para Juan Gregorio Fernández, Onofre Ricardo Contreras, Luis Miguel García y Sixto González Villora (Universidad de Castilla La Mancha) Recibido: 15 de Septiembre de 2007 Aceptado: 10 de Enero de 2010.

Publicaron en la revista Latinoamericana de Psicología (rev.latinoam.psicol. vol.42 no.2 Bogotá mayo / ago. 2010)

Las diferencias en los distintos dominios del autoconcepto físico en función del tipo de práctica físicodeportiva y la motivación hacia ésta, incidiendo especialmente en el atractivo físico . En la investigación participaron 894 adolescentes españoles entre 12 y 17 años a los que se les administraron el Cuestionario de Autoconcepto Físico (CAF) y el Cuestionario de Motivos de Práctica Deportiva. Los resultados permitieron comprobar cómo el autoconcepto físico fue significativamente menor, particularmente en las mujeres, en aquellas prácticas dónde es importante el factor estético o se practican con vistas a mejorar la apariencia física. Las prácticas de este tipo de actividades físicodeportivas presentan un autoconcepto físico y general más devaluado, especialmente en la escala de atractivo físico . Además, para las mujeres, las motivaciones estéticas hacia la práctica se asociaron a peores percepciones físicas y de autoconcepto general . Todo ello hace vincular el autoconcepto físico, el tipo de práctica y los motivos hacia ella con la insatisfacción corporal en las mujeres adolescentes. 

Finalmente Barraca Mairal (órgano de expresión del Instituto Emmanuel Mounier, 4-6, 2017)

Desconcierte el que anotemos, sin embargo, ahora, que la apariencia no es de suyo algo malo o negativo. Al contrario, laapariencia indica un aparecer, manifestarse, darse a conocer que lo verdadero, y aun lo humano mismo, realizan, y que deriva de ellos mismos .Tampoco, pues, un aparecer sensible o sensorial ha de ser dañino de suyo ni necesariamente. Aparecer es bueno, la apariencia o el aparecer de algo es positivo en cuanto el bien es difusivo, y manifestarse resulta un acto propio de lo que es. Pero, para que lo sea así, el aparecer ha de servir a la verdad, ha de promover esta transparencia del bien, ha de contribuir a aumentar con la autenticidad el amor verdadero. A este respecto, cabe advertir que no es igual aparentar que aparecer, lo aparente que lo que aparece o lo aparecido, en cuanto aparecer refleja una semejanza—parecer/se—entre realidades. Cuando la apariencia niega lo real, lo oculta o manipula, trastorna la relación entre los seres en un engaño–no ya en un juego, sino en una alevosa traición–, pues aboca a la frustración o al desencanto, a la infelicidad. Esto ocurre debido a que entonces la apariencia mostrada no corresponde al fondo de su propio ser, que consiste en revelar lo auténtico, en desvelar lo verdadero y acercar así a los seres, a unir armoniosamente lo real (Vol. 2 Núm. 17 ,2012) 

En base a estos datos la apreciación de la apariencia perjudica o no, según la percepción de lo bueno y lo negativo ya sea fisico o mentalmente que aporte a tu salud y bienestar.